《门萨的娼妓》的名句赏析

被爱跟被爱慕不同，因为一个人可以远远被爱慕，然而要真正爱一个人，最根本的，是要蹲在窗帘后面，和那人待在同一间屋子里。

简单的说，我们孤独，没有目的，注定要在冷漠的宇宙中漫游，没有得救的希望，除了痛苦、死亡和永恒虚无这些空荡荡的现实，没有任何前途，难道不是这样？

但根本的问题仍然存在：希特勒能不能在连鬓胡上打败丘吉尔？希姆莱说丘吉尔已经先开始蓄了，有可能无法赶上他。戈林这个脑袋空空的乐观主义者说元首大概能让连鬓胡长得快一些，特别是如果我们集合起德国的所有力量齐心协力的话。在总参谋部的一次会议上，冯・朗泰斯特说想两线同时蓄连鬓胡是错误的，建议明智的做法是集中所有努力蓄一边好看的连鬓胡，但希特勒说他能够在两颊上同时蓄连鬓胡。隆美尔同意冯・朗斯泰特的意见，他说：“那里根本不会长出连鬓胡，元首，”他说，“就算您催着长也不会。”

花上50块，你可以进行“不深入的陈述”；花100块，一个女孩可以把她的巴托克唱片借给你听，一起进餐，然后让你看她来一次焦虑发作；花150，你可以跟一对孪生姐妹一块儿听调频立体声广播；花300块，你可以得到全套服务：一个浅色黑皮肤的女孩会在现代艺术博物馆里假装搭上你，让你看她的硕士论文，让你和她在伊琳餐馆就弗洛伊德关于女人的概念尖声争吵，然后她会按照你选择的方式假装自杀――对某些人来说，这是完美的一晚。不错的骗局。多棒的城市啊，纽约。

心眼坏了的人倒大概明白些东西。

因为坏无非是好过了头；要是一个人唱了首好听的歌，很好，但要是他一直唱下去，人们就会开始演烦恼。

“门萨”们的爱情方式： “亲爱的，你想聊什么？” “我想谈梅尔维尔。” “《大白鲸》还是短一点的长篇？” “有什么不同呢？”“也就是价钱。聊象征主义要另加钱。”“得出多少？”“50美元，聊《大白鲸》可能得100美元。你想进行比较性讨论，把梅尔维尔跟霍桑进行比较吗？100块可以搞定。

现在的精神分析专家真是的！他们的收费真高。 我那时，花5个马克就能让弗洛依德本人给你治疗。 花10个马克，他不光治疗，还给你熨裤子。 花15马克，他能让你治疗他，还包括任点两种蔬菜。 一小时30美元！一小时50美元！奥国皇帝贵为帝王，一天才挣十二块两毛五呢！他还走着去上班！而且治疗的时间也太长了！两年！五年！ 我们里面有谁半年治不好一位病人，就会退钱，领他去看任何一场音乐滑稽剧，他还会得到红木水果碗，或者一套不锈钢餐刀。我记得总能看出谁是荣格治不好的病人，因为他会给他们大个的熊猫标本。

西班牙立体派胡安・格里斯说服艾丽丝・托卡拉斯为他画静物当模特儿。他以自己对物体典型的抽象概念，开始把她的脸和身体破坏成基本的几何形状，直到警察来把他带走。

真实的生存只能于周末实现，就算到了那时，也需要借一部汽车。

除了我自己的“超越好和坏的烙饼”和“权力欲色拉调料”，在改变了西方观念的重要菜谱中，是黑格尔的罐烘鸡肉馅饼首先使用了意味深长的剩菜。无神论者跟不可知论者之流可能喜欢斯宾诺莎的旺火蔬菜炒虾。而霍布斯少有人知的烧烤背肋排至今仍是一道智力难题。尼采饮食法的非凡之处在于一旦减掉体重，便不会再长回来――康德的《淀粉论》却未能做到这一点。

后者作为发不义之财的人，多疑得从来不让纽约的任何一个人走到他身后。在街上走的时候，他经常快速转身并打旋。

要知道，你在跟一个在科尼岛的环滑车上一口气看完《芬尼根守灵夜》的人打交道，我轻而易举就进入这座深奥的乔伊斯迷宫，尽管猛烈的晃动能把我补牙的银子给甩出来。也得知道我是少数几个在现代艺术博物馆一眼看到那台被压成一团的别克车，就马上能看出微妙的颜色差别和层次感之相互作用的人。奥迪伦.雷东肯放弃彩色粉笔画，而使用一台汽车挤压机的话，就也能达到那种效果。还有女士们，作为一个目光如炬，并指导许多迷惑不解的观剧者 -- 他们幕间休息时在门厅里懒洋洋地转圈子，为掏钱给票贩子来看这出乱糟糟的戏剧而生自己的气，里面一首流行歌也没有，也没有一个衣服上有亮晶晶饰片的小妞 -- 以正确角度观看《等待戈多》的人，我得说，我对艺术各门类都定能洞见其妙。

每年，美国黑社会犯罪的进项超过400亿元，这根本不是秘密。这个数字很大程度上是净赚，特别是考虑倒黑手党花在办公用品上的钱很少。